Fasilitas Masjid Dijadikan Fasilitas Umum

 

Deskripsi Masalah

Kita ketahui bersama di zaman sekarang ini banyak masjid yang ada di pinggir-pinggir jalan telah dilengkapi dengan berbagai fasilitas yang sangat lengkap,mulai dari tempat parker yang luas, toilet bahkan ada pula yang sampai menyediakan fasilitas wifi gratis. Sehingga masjid menjadi salah satu tempat yang nyaman untuk sekedar melepas rasa capek

Tempat wudlu, Toilet dan kamar mandi masjid pada awalnya disiapkan untuk kepentingan danckemaslahatan masjid itu sendiri. Tempat wudlu, Toilet dan kamar mandi masjid inidi siapkan untuk mempermudah para jamaah dalam mempersiapkan diri untuk melakukan ibadah.

Akan tetapi, sering kali kita jumpai tempat tersebut menjadi sarana umum artinya tidak hanya digunakan oleh orang-orang yang hendak melakukan ibadah namun Para pengunjung pasar atau para  orang yang bepergian misalnya, lebih memilih untuk kencing atau buang hajat di toilet masjid, selain karena gratis, juga karena mudah dijangkau, lebih lebih masjid yang dekat dengan jalan umum.

Jawaban:

Merubah fasilitas masjid menjadi fasilitas umum yang benar-benar dibutuhkan untuk kemaslahatan dan kemakmuran masjid seperti merubah toilet menjadi lahan parkir dan sebagainya. Hukumnya boleh dengan syarat tidak mengganggu fungsi utama masjid sebagai tempat ibadah (shalat).

Referensi :

1.       Ihya’ ulumiddin, juz 2 hal 337

2.       Fatawa al-Fiqhiyyah al-Kubra, juz 3 hal 155

3.       Bugyatul musytarsidin, hal. 130

 

إحياء علوم الدين (3/ 361)

ومنها ما هو مباح خارج المسجد كالخياطة وبيع الأدوية والكتب والأطعمة فهذا في المسجد أيضا لا يحرم إلا بعارض وهو أن يضيق المحل على المصلين ويشوش عليهم صلاتهم فإن لم يكن شيء من ذلك فليس بحرام والأولى تركه ولكن شرط إباحته أن يجري في أوقات نادرة وأيام معدودة فإن اتخاذ المسجد دكانا على الدوام حرم ذلك ومنع منه

 

الفتاوى الفقهية الكبرى (3/ 155)

 وَأَنَّ الْمَسْجِدَ حُرٌّ يَمْلِك فَلَا يَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِيهِ إلَّا بِمَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ تَعُودُ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى عُمُومِ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَّا مُجَرَّدُ الْمَصْلَحَةِ الْخَاصَّةِ فَلَا يَكْتَفِي بِهَا فِي مِثْلِ ذَلِكَ فَاتَّضَحَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إلَّا لِلْمَصْلَحَةِ الْخَاصَّةِ بِالْمَسْجِدِ أَوْ الْعَامَّةِ لِعُمُومِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا تَتَحَقَّقُ تِلْكَ الْمَصْلَحَةُ إلَّا بِتِلْكَ الشُّرُوطِ فَلَمْ نُجَوِّزْهُ إلَّا بِهَا، وَقَوْلُهُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ نَقُولَ يَجُوزُ ذَلِكَ لِلْوَاقِفِ إلَخْ هَذَا احْتِمَالٌ ضَعِيفٌ كَمَا ذَكَرَهُ بَعْدُ، وَقَوْلُهُ: فَالْأَقْرَبُ إلَخْ صَرِيحٌ فِيمَا ذَكَرْته أَوَّلًا وَفِي رَدِّ قَوْلِهِ: لَزِمَ عَلَيْهِ جَوَازُ فَتْحِ بَابٍ فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ وَكُوَّةٍ إلَخْ، وَقَوْله: وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الصَّلَاحِ إلَخْ مَا ذَكَرَهُ غَيْرُ بَعِيدٍ، وَاعْتِرَاضُ الزَّرْكَشِيّ اسْتِدْلَالَهُ بِحَدِيثِ: لَوْلَا قَوْمُك إلَخْ.

 

بغية المسترشدين (ص: 130)

مسألة ي) : اشترى بيتاً ووقفه مسجداً صح ، وأعطى حكمه وحرم عليه وعلى غيره هدمه وتوسيعه إلا لضرورة أو حاجة ، كخوف سقوط جدار ، ودفع حرّ وبرد ، وضيق على نحو المصلين ، فيجوز حينئذ بشرط أن يبنيه في تلك الأرض الموقوفة ، وأن يعم جميعها بالبناء ، وله أن يدخل غيرها معها ، وللزيادة المذكورة حكم الوقف إن بنيت في أرض موقوفة مسجداً ، أو وقفت كذلك وإلا فلا ،

LBM MWC NU Asembagus, 22 Januari 2022