Menjual Kemenyan Kepada Non Muslim

 

Ada salah satu ketentuan dalam hukum Islam bahwa tidak boleh menolong seseorang dalam kemaksiatan kepada Allah. Tidak boleh seseorang menjual anggur kepada orang yang akan membuat minum-minuman keras atau yang memabukkan. Begitu juga tidak boleh menjual senjata kepada orang yang akan membunuh.

Orang non muslim itu diwajibkan masuk Islam. Selama masih belum masuk Islam, mereka masih dikatakan berdosa. Sekalipun ada perbuatan yang menurut mereka boleh tetapi dalam ajaran islam tidak boleh,  kita tidak boleh menganggap itu benar. Sehingga tidak boleh hukumnya menjual aksesoris atau alat ibadah untuk non muslim yang diyakini apa yang ia jual benar-benar akan digunakan untuk maksiat kepada Allah, berupa menyembah kepada selain Allah. Seperti menjual minyak wangi kepada orang yang diyakini akan menggunakannya untuk  patung sesembahan. 

Tidak bolehnya membantu seseorang dalam kemaksiatan apabila ia meyakini atau menduga kuat. Apabila dia hanya ragu-ragu atau curiga maka hukum menolong tersebut dihukumi makruh. 

Demikian itu adalah pendapat Mazhab Syafi'i. Menurut mazhab Hanafi orang Islam diperbolehkan menjual wangi-wangian kepada non muslim baik diyakini untuk ibadah atau lainnya. Menurut mazhab Hanafi, mereka hanya diwajibkan masuk Islam, sehingga perbuatan yang mereka lakukan ketika dia masih dalam keadaan kafir itu diperbolehkan, asal menurut agama mereka hukumnya boleh, seperti minum minuman keras. Menurut Mazhab Syafi'i, orang kafir tetap diwajibkan masuk Islam dan juga tetap wajib menjalankan hukum-hukum Islam. Artinya, jika dalam hukum Islam terlarang dan menurut mereka boleh, maka hukumnya tetap haram.

Referensi:

إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين (3/ 30)

 وكذا بيع نحو المسك لكافر يشتري لتطييب الصنم، والحيوان لكافر علم أنه يأكله بلا ذبح، لان الاصح أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة كالمسلمين عندنا، خلافا لابي حنيفة - رضي الله تعالى عنه - فلا يجوز الاعانة عليهما، ونحو ذلك من كل تصرف يفضي إلى معصية يقينا أو ظنا، ومع ذلك يصح البيع.

ويكره بيع ما ذكر ممن توهم منه ذلك، وبيع السلاح لنحو بغاة وقطاع طريق، ومعاملة من بيده حلال وحرام - وإن غلب الحرام الحلال.