Kesucian Air Kolam Berubah Warna

 

Pertanyaan:

Apakah air dalam kolam yang sudah lama tidak digunakan, yang mengalami perubahan warna menjadi hijau-hijauan dan banyak lumut, masih dapat digunakan untuk bersuci?

Pembahasan

Kategori perubahan air ada empat

Pertama, air yang berubah warna atau rasa karena lamanya didiamkan, atau karena ikan dan lumut, dianggap masih suci dan dapat digunakan untuk berwudhu atau mandi.

Kedua, air yang berubah sebab tempat yang dilaluinya. Misal, air sungai yang berwarna coklat sebab mengalirnya bersamaan dengan tanah atau lumpur. Maka air jenis ini meskipun warnanya berubah, ia tetap dihukumi suci.

Ketiga, air yang berubah warna atau rasa karena dedaunan yang jatuh karena angin dianggap masih suci dan dapat digunakan untuk berwudhu atau mandi. Namun, jika air tersebut tercampur dengan dedaunan yang jatuh karena perbuatan manusia, maka air tersebut dianggap tidak suci.

Keempat, air yang berubah sebab di samping air tersebut ada bangkai yang jaraknya dekat (tidak sampai tercampur) dianggap tidak suci dan tidak boleh digunakan untuk berwudhu atau mandi.

air yang berubah warna atau rasa karena faktor-faktor yang disebutkan sebelumnya, seperti lamanya didiamkan, ikan atau lumut, tempat yang dilaluinya, atau daun yang jatuh karena angin dianggap masih dapat digunakan dalam bersuci karena perubahan yang terjadi pada air tersebut disebabkan oleh benda-benda yang sulit dihindarkan dari air, dan demikian itu dianggap dimaafkan.

Referensi:

هو ما يصح أن يطلق عليه اسم الماء بلا قيد فشمل الماء المتغير كثيرا بما لا يستغنى الماء عنه كطين وطحلب وهو شيء أخضر يعلو على وجه الماء من طول المكث ولا فرق بين أن يكون في مقر الماء وممره أولا

Air Mutlak adalah air masih diucapkan atasnya nama “Air” dengan tanpa embel-embel. Maka ini mencakup juga air yang mengalami perubahan yang parah disebabkan sesuatu yang sulit dihindarkan dari air, seperti lumpur, lumut, yaitu sesuatu yang berwarna hijau yang berada di air dikarenakan lama tidak terpakai.

نهاية الزين ج ١ ص ١٣
(وشروطه) أي الوضوء (كالغسل) أي كشروطه خمسة أحدها (ماء مطلق) ولو مظنونا وهو ما يصح أن يطلق عليه اسم الماء بلا قيد فشمل الماء المتغير كثيرا بما لا يستغنى الماء عنه كطين وطحلب وهو شيء أخضر يعلو على وجه الماء من طول المكث ولا فرق بين أن يكون في مقر الماء وممره أولا